原標(biāo)題：為人工智能創(chuàng)新劃清底線（金臺(tái)隨筆）

面對(duì)可能深刻改變生活的新技術(shù)，必須靠法治劃界明責(zé)、定分止?fàn)?，讓?chuàng)新始終服務(wù)公共安全、社會(huì)秩序和人的尊嚴(yán)

擅長(zhǎng)處理海量信息，卻常常無法給出清晰價(jià)值判斷；能夠生成萬千文本，卻容易觸發(fā)侵權(quán)責(zé)任……生成式人工智能走進(jìn)日常，不斷抬升效率上限，但在人的尊嚴(yán)、公共秩序、生命健康、生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等方面，也可能帶來科技倫理風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。如何為人工智能校準(zhǔn)前行的航向？

監(jiān)管在完善。3月印發(fā)的《人工智能科技倫理審查與服務(wù)辦法（試行）》，明確提出開展人工智能科技活動(dòng)應(yīng)將科技倫理要求貫穿全過程，遵守我國(guó)憲法、法律法規(guī)和有關(guān)規(guī)定。

平臺(tái)在發(fā)力。為應(yīng)對(duì)人工智能魔改影視、仿冒名人、換臉直播等引發(fā)的侵權(quán)問題，一家短視頻平臺(tái)升級(jí)防控體系，2026年以來已累計(jì)下架人工智能侵權(quán)視頻超53.8萬條，處罰違規(guī)賬號(hào)4000余個(gè)。

擁抱人工智能，是為了讓生活更美好、社會(huì)更公平、未來更可期，而非任由技術(shù)濫用問題發(fā)生。面對(duì)可能深刻改變生活的新技術(shù)，必須靠法治劃界明責(zé)、定分止?fàn)?，讓?chuàng)新始終服務(wù)公共安全、社會(huì)秩序和人的尊嚴(yán)。推動(dòng)人工智能走向良善，法治是最穩(wěn)定的力量。

回顧人類技術(shù)發(fā)展史，新技術(shù)的勃興必然需要法治的引導(dǎo)與托舉。汽車大規(guī)模進(jìn)入社會(huì)生活，交通規(guī)則、車輛安全標(biāo)準(zhǔn)、事故責(zé)任制度逐步建立，守護(hù)出行平安；無線電改變通信格局，頻譜分配、通信秩序、電信規(guī)則相繼確立，避免相互干擾與無序爭(zhēng)奪；現(xiàn)代醫(yī)藥和生物技術(shù)快速發(fā)展，藥品審批、臨床試驗(yàn)、倫理審查等制度不斷健全，防止突破安全底線與倫理邊界。由此來看，決定技術(shù)走向的，從來不只是技術(shù)本身，更包括治理的完善與法治的規(guī)范。

強(qiáng)化人工智能法治建設(shè)的首要價(jià)值，在于防范風(fēng)險(xiǎn)。人工智能系統(tǒng)具有不可解釋性和數(shù)據(jù)依賴性，若無明確的責(zé)任歸屬、算法透明度和安全標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)失控就可能引發(fā)隱私泄露、算法歧視等風(fēng)險(xiǎn)。法治通過設(shè)立紅線規(guī)則，明確增進(jìn)人類福祉、尊重生命權(quán)利、堅(jiān)持公平公正、合理控制風(fēng)險(xiǎn)、保持公開透明、保護(hù)隱私安全等科技倫理原則，能確保技術(shù)發(fā)展始終服務(wù)于人的尊嚴(yán)與福祉。

法治的價(jià)值，也在于構(gòu)建可信市場(chǎng)環(huán)境。創(chuàng)新不僅需要技術(shù)突破，更需要社會(huì)信任。如何讓人們相信人工智能會(huì)有益于人類、有助于生活？不久前，AI（人工智能）演員引發(fā)不少爭(zhēng)議。AI演員涉及肖像與聲音授權(quán)、內(nèi)容審核、虛擬藝人管理等新命題。當(dāng)一種創(chuàng)新建構(gòu)于侵權(quán)之上，便很容易引發(fā)信任危機(jī)，難獲公眾認(rèn)可。法治的價(jià)值，在于提供責(zé)任歸屬、數(shù)據(jù)合規(guī)與倫理審查的基本框架，為社會(huì)接納技術(shù)創(chuàng)新奠定信任基礎(chǔ)。

成熟、敏捷的法治體系是劃定安全邊界、降低系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的制度基礎(chǔ)設(shè)施，可以為創(chuàng)新劃定安全試錯(cuò)區(qū)。法治抑制的是短視、粗暴、不負(fù)責(zé)任的“偽創(chuàng)新”，而真正的技術(shù)突破，往往是在規(guī)則清晰、權(quán)責(zé)明確的環(huán)境中生長(zhǎng)出來的。

法治為盾，守護(hù)安全底線；人心為舵，校準(zhǔn)前行方向。剛?cè)嵯酀?jì)、德法并舉，方能讓人工智能始終走在造福人類、守護(hù)文明的正道之上。這既是技術(shù)命題，更是治理命題；既關(guān)乎當(dāng)下秩序，也關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)文明。