原標(biāo)題：“牢牢扎根在大地上”（人文茶座）

有人說，想了解四川人和四川文化，看川劇是個“捷徑”。這句話有其道理，因為我們的火熱生活、三餐四季，性格與追求、所思與所想，忠肝義膽、仁義禮智，林林總總，都活靈活現(xiàn)地在川劇里。

2025年末，四川省第三屆川劇匯演“北京展演周”在梅蘭芳大劇院落下帷幕?！栋咨邆鳌贰蹲兡槨贰秹m埃落定》《芙奴傳》4部大戲，以及由4部折子戲組成的專場演出，在線上線下好評如潮。獨特的表演技藝、聲腔音樂和地域美學(xué)，引得年輕人點贊：看到了煙火氣、人情味，也不乏奇特功夫、奇思妙想。

前輩曾總結(jié)，川劇“招招不離人間煙火”，說得十分貼切、到位。川劇表演手法和劇目內(nèi)容始終扎根于民間生活和世俗情感，即便是歷史題材、神話傳說，也會用幽默、夸張、鮮活的方式呈現(xiàn)人物的悲歡。比如川劇《夢回東坡》里“隔壁子老蘇”的形象，用四川話念出《赤壁賦》、唱出《定風(fēng)波》，一招一式、一腔一調(diào)自然貼切，儼然一個豁達(dá)可愛的蘇東坡；川劇《變臉》中，川江碼頭的生活氣息鮮活靈動，水上漂與狗娃相遇、相知、相依的故事不知感動了多少觀眾；戲歌《峨眉山月歌》里，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，讓唐詩宋詞以川劇聲韻走進生活、廣為傳唱。

我1979年考入川劇學(xué)校，那時15歲。打入門起，老師教導(dǎo)我們要到生活中找靈感——為人處世，講仁義禮智信，入戲方能自然而然；技藝磨煉，手眼身法步，得琢磨生活、細(xì)致觀察，表演才會入木三分。

其實，這都是以人民為中心。沿著這條道路，川劇人從巴蜀大地深厚的人文積淀中汲取靈感，佳作頻出。川劇《草鞋縣令》《江姐》于2022年雙雙斬獲文華大獎，讓我們更加篤定生活是藝術(shù)的源泉，扎根生活、扎根人民是川劇發(fā)展的根。

川劇已上演300多年，血脈里流淌著創(chuàng)新的基因。明末清初，昆曲、弋陽腔、青陽腔、陜西梆子、湖北漢調(diào)、安徽徽調(diào)等流入四川，逐步“改調(diào)而歌之”，用四川方言演唱。之所以有昆、高、胡、彈、燈5種聲腔，就是由于各種戲曲不斷融入，川劇兼收并蓄、傳承創(chuàng)新?！白蛱臁钡倪@些創(chuàng)新，都積淀成了“今天”的傳統(tǒng)。

如今，很多人尤其是年輕人的注意力都被互聯(lián)網(wǎng)吸引過去了。碎片化、娛樂性的內(nèi)容固然“養(yǎng)眼”，但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才更“養(yǎng)心”。如何吸引年輕人？川劇的發(fā)展歷史啟迪我們，需與古為新——借鑒“養(yǎng)眼”的可取之處，從成功的新大眾文藝作品中汲取成功經(jīng)驗、找尋傳播規(guī)律，創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)、延伸戲曲的舞臺。這樣，“有意思”和“有意義”可更加緊密地結(jié)合在一起，古老戲曲與時代潮流同頻共振。

于是，舞臺上，川劇《晏陽初》采用270度環(huán)幕投影和時空“穿越”敘事，川劇《熱血芳華》融合現(xiàn)代戲劇敘事邏輯與高科技多維舞臺，讓觀眾大呼“巴適”“過癮”。更多網(wǎng)友被“川劇+街舞”的炫酷與流行范兒所“圈粉”，短視頻《古蜀天邊行》讓川劇“絕活”破界出圈；可體驗、可互動的“川劇+文旅”探索成為文旅發(fā)展新引擎，錦江劇場的川劇秀吸引大量手拿咖啡的年輕觀眾；新媒體平臺上，川劇人氣日益高漲，不少圍觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、共創(chuàng)者……

貼近再貼近，創(chuàng)新再創(chuàng)新，很多作品成為線上“爆款”，線下也與年輕人打成一片，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。

1982年，四川提出“振興川劇”，44年過去，川劇闖出了自己的路子。今年2月，中宣部等5部門聯(lián)合印發(fā)《戲劇振興三年行動計劃（2026—2028年）》，推動傳統(tǒng)戲劇在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展。新時代、新政策給戲劇發(fā)展帶來更多機遇。川劇人要雙腳牢牢扎根在大地上，持續(xù)出人出戲，收獲累累碩果。

（作者為四川省文聯(lián)主席、川劇表演藝術(shù)家，本報記者鄭海鷗采訪整理）